Agni
AGNI
Présent depuis les origines dans les trois mondes, Agni est l'un des plus anciens dieux. Gardien du sud-est, il fait partie des Dikpala. On le représente en rouge, avec deux ou trois visages, possédant sept langues de feu et des dents d'or. Sept rayons de lumière émanent de son corps.
Gardien de l’Ordre cosmique, Il est aussi le médiateur entre les hommes et les dieux. Agni va chercher les dieux dans leur monde céleste, le Svarga Loka et les conduit à l'autel du sacrifiant pour y entendre les prières : cf Rig Veda 1.1.7.
" Nous allons vers toi, Agni, avec nos prières, jour après jour, vers toi qui brilles dans la nuit !"
On le représente parfois avec trois têtes : dans le Ciel, Agni est le soleil qui échauffe l’air, dans l’air, il est l’éclair qui part des nuages pour frapper la terre, et sur terre, il est le feu domestiqué des hommes et sous tous ces aspects.
L’utilisation du feu domestique, religieux et de celui de la crémation l’attache en permanence à la vie de chaque jour et le rends vital donc indispensable. Il est même présent dans l’eau en tant qu’énergie de vie n’attendant que de se réveiller.
Lors de la cérémonie du mariage, on lui sacrifie en priant pour la mariée:
Gardien de l’Ordre cosmique, Il est aussi le médiateur entre les hommes et les dieux. Agni va chercher les dieux dans leur monde céleste, le Svarga Loka et les conduit à l'autel du sacrifiant pour y entendre les prières : cf Rig Veda 1.1.7.
" Nous allons vers toi, Agni, avec nos prières, jour après jour, vers toi qui brilles dans la nuit !"
On le représente parfois avec trois têtes : dans le Ciel, Agni est le soleil qui échauffe l’air, dans l’air, il est l’éclair qui part des nuages pour frapper la terre, et sur terre, il est le feu domestiqué des hommes et sous tous ces aspects.
L’utilisation du feu domestique, religieux et de celui de la crémation l’attache en permanence à la vie de chaque jour et le rends vital donc indispensable. Il est même présent dans l’eau en tant qu’énergie de vie n’attendant que de se réveiller.
Lors de la cérémonie du mariage, on lui sacrifie en priant pour la mariée:
"Puisse Agni, le feu du foyer, la protéger
Puisse-t-il conduire sa progéniture à un âge avancé
Que sa matrice soit bénie, qu'elle soit mère d'enfants vivants
Puisse-t-elle se réjouir de ses fils ! "
Puisse-t-il conduire sa progéniture à un âge avancé
Que sa matrice soit bénie, qu'elle soit mère d'enfants vivants
Puisse-t-elle se réjouir de ses fils ! "
The fire of the master of the house was extinguished after the extinction of the funeral pyre and was extinguished with his death. A widowed householder could no longer sacrifice, but kept fire for his own cremation.
In Ayurvedic medicine, Agni is one of the three basic elements that must be addressed in order to achieve the balance that gives health. The other two are Surya (the sun) and Vayu (the air).
His Sanskrit name contains the idea of movement (ga), light (go) and an inner state (gni). He is associated with the source of life.
Agni rides a ram because it is the animal associated with fire.
In Ayurvedic medicine, Agni is one of the three basic elements that must be addressed in order to achieve the balance that gives health. The other two are Surya (the sun) and Vayu (the air).
His Sanskrit name contains the idea of movement (ga), light (go) and an inner state (gni). He is associated with the source of life.
Agni rides a ram because it is the animal associated with fire.
