Ganesh
GANESH
Die Entstehung seiner Schöpfung ist vielfältig. In einigen dieser Legenden ist er der Sohn des Geistes (mansika putra) von Shiva, aber in anderen ist er eine Schöpfung von Pârvatî.
Die häufigste Legende erklärt, dass Parvati, genervt von Shivas Unbehagen und dem Eindringen in seine Wohnungen, Ganesh mit der Safranpaste schuf, die sich auf seinem Körper materialisierte. Sie modellierte einen schönen Sohn und beauftragte ihn, sicherzustellen, dass niemand ihr Zuhause betritt. Als Shiva vorbeiging, wurde er kurzerhand von Ganesh gedrängt. Aufgeregt schnitt er dem Kind mit einem Schlag seines Dreizacks den Kopf ab. Parvati sagte untröstlich, dass sein Sohn wieder auferstehen sollte, aber sein Kopf blieb unauffindbar, Shiva nahm das des ersten Lebewesens, das passierte, und es war ein Elefant. Obwohl das Kind ohne Ihn empfangen wurde, nimmt Shiva die Vaterschaft an.
Die Entstehung seiner Schöpfung ist vielfältig. In einigen dieser Legenden ist er der Sohn des Geistes (mansika putra) von Shiva, aber in anderen ist er eine Schöpfung von Pârvatî.
Die Entstehung seiner Schöpfung ist vielfältig. In einigen dieser Legenden ist er der Sohn des Geistes (mansika putra) von Shiva, aber in anderen ist er eine Schöpfung von Pârvatî.
Die häufigste Legende erklärt, dass Parvati, genervt von Shivas Unbehagen und dem Eindringen in seine Wohnungen, Ganesh mit der Safranpaste schuf, die sich auf seinem Körper materialisierte. Sie modellierte einen schönen Sohn und beauftragte ihn, sicherzustellen, dass niemand ihr Zuhause betritt. Als Shiva vorbeiging, wurde er kurzerhand von Ganesh gedrängt. Aufgeregt schnitt er dem Kind mit einem Schlag seines Dreizacks den Kopf ab. Parvati sagte untröstlich, dass sein Sohn wieder auferstehen sollte, aber sein Kopf blieb unauffindbar, Shiva nahm das des ersten Lebewesens, das passierte, und es war ein Elefant. Obwohl das Kind ohne Ihn empfangen wurde, nimmt Shiva die Vaterschaft an.
Gemäß dem Linga-Purâna wird Ganesh von Shiva erschaffen, um über Asuras und andere Feinde der Götter zu triumphieren; tatsächlich flehten die Devas den Allmächtigen Shiva an, ihnen zu Hilfe zu kommen, weil sie von den Dämonen belästigt wurden.
Shiva stimmte ihm zu und ließ mit seinem Witz ein Kind mit einem Elefantenkopf hervorbrechen. Pârvatî sah dieses wunderschöne Kind und legte es auf sein Knie und verfügte, dass kein Unternehmen, menschlich oder göttlich, Erfolg haben würde, ohne zuerst ein Gebet zu haben. Shiva machte ihn zum Anführer der himmlischen Horden, der Gana, und nannte ihn Ganapati, was Häuptling von Ganas bedeutet.
Eine ausführlichere Variante wiederholt die Episode von Parvati und seinem Sohn, die sein Haus bewachen. Shiva, erschöpft, weil er nicht hindurchgehen konnte, schickte die Armee seiner Ganas in den Angriff. Aber Ganesh verwüstet sie; Shiva bringt Brahma dann friedlich in Form eines Brahmanen und versucht, den Jungen wieder zu seinen Sinnen zu bringen. Umsonst.
Dann bittet Shiva Kartikeya und Indra zu intervenieren und ihre Armeen zu erheben; Ganesh widersteht siegreich dank der Unterstützung von Kali und Durga, die von Pârvatî zur Rettung gerufen werden, wütend, dass man seinen lieben Sohn angreift ...
Shiva stimmte ihm zu und ließ mit seinem Witz ein Kind mit einem Elefantenkopf hervorbrechen. Pârvatî sah dieses wunderschöne Kind und legte es auf sein Knie und verfügte, dass kein Unternehmen, menschlich oder göttlich, Erfolg haben würde, ohne zuerst ein Gebet zu haben. Shiva machte ihn zum Anführer der himmlischen Horden, der Gana, und nannte ihn Ganapati, was Häuptling von Ganas bedeutet.
Eine ausführlichere Variante wiederholt die Episode von Parvati und seinem Sohn, die sein Haus bewachen. Shiva, erschöpft, weil er nicht hindurchgehen konnte, schickte die Armee seiner Ganas in den Angriff. Aber Ganesh verwüstet sie; Shiva bringt Brahma dann friedlich in Form eines Brahmanen und versucht, den Jungen wieder zu seinen Sinnen zu bringen. Umsonst.
Dann bittet Shiva Kartikeya und Indra zu intervenieren und ihre Armeen zu erheben; Ganesh widersteht siegreich dank der Unterstützung von Kali und Durga, die von Pârvatî zur Rettung gerufen werden, wütend, dass man seinen lieben Sohn angreift ...
Shiva beschließt schließlich selbst einzugreifen und während Ganesh Vishnu bekämpft, greift er ihn verräterisch an und schneidet ihm den Kopf ab ... Die Rache von Pârvatî ist schrecklich: Sie schafft unzählige Shakti und befiehlt ihnen, die Ganas zu verschlingen und die Devas. Verängstigt bitten Brahma und Vishnu ihn um Gnade; Im Gegenzug verlangt Parvati, dass sein Sohn wieder zum Leben erweckt wird.
Sie fordert auch eine andere Entschädigung: fortan muss ihr Sohn zuerst geehrt werden, vor allen anderen Göttern.
Wenn wir die Verteidigung von Ganesh betrachten, werden wir bemerken, dass einer von ihnen gebrochen ist. Es wird gesagt, dass Ganesh eines Nachts von seinem Fahrzeug gefallen ist und eine Verteidigung gebrochen hat. Als er dies sah, brach der Mond in Gelächter aus. Ärgerlich warf Ganesh ihm die gebrochene Verteidigung zu, und seit diesem Tag während der Prozessionen zu Ehren von Ganesh, meidet man den Mond. Andere Versionen berichten, dass der Kopf des Elefanten, der für den des Kindes ersetzt wurde, bereits eine gebrochene Verteidigung hatte. Die häufigste Geschichte ist, dass Ganesh das Stück seiner Verteidigung benutzte, um den Mahabaratha zu schreiben, den ihm der Weise Vyasa diktierte.
Sie fordert auch eine andere Entschädigung: fortan muss ihr Sohn zuerst geehrt werden, vor allen anderen Göttern.
Wenn wir die Verteidigung von Ganesh betrachten, werden wir bemerken, dass einer von ihnen gebrochen ist. Es wird gesagt, dass Ganesh eines Nachts von seinem Fahrzeug gefallen ist und eine Verteidigung gebrochen hat. Als er dies sah, brach der Mond in Gelächter aus. Ärgerlich warf Ganesh ihm die gebrochene Verteidigung zu, und seit diesem Tag während der Prozessionen zu Ehren von Ganesh, meidet man den Mond. Andere Versionen berichten, dass der Kopf des Elefanten, der für den des Kindes ersetzt wurde, bereits eine gebrochene Verteidigung hatte. Die häufigste Geschichte ist, dass Ganesh das Stück seiner Verteidigung benutzte, um den Mahabaratha zu schreiben, den ihm der Weise Vyasa diktierte.
Eine andere puranische Legende besagt, dass Pârvatî mit dem Wunsch, ein Kind zu haben, brannte und es mit Shiva teilte. Er bat sie, für ein Jahr eine Zeit der Enthaltsamkeit (Tapas oder Tapasya) namens Puñyaka zu verfolgen, und sie tat es. Der Weise Sanatkumara ließ Parvati verschiedene Tests durchführen, um die Intensität seines Wunsches festzustellen. Danach hörte sie eine Stimme aus dem Himmel, die ihr sagte, sie solle in ihr Zimmer gehen, um ihr neugeborenes Kind zu holen.
Sie rannte dorthin, sah es und traute ihren Augen nicht, denn es war schöner als alle Götter zusammen, und ihr Gesicht schien wie die aufgehende Sonne. Seine Freude kannte keine Grenzen.
Alle Götter und Göttinnen eilten zum Berg Kailash, der Wohnstätte der göttlichen Eltern, um dieses Kind der Herrlichkeit zu betrachten; Sie erwiesen ihre Aufwartung und staunten über ihre Schönheit.
Sie rannte dorthin, sah es und traute ihren Augen nicht, denn es war schöner als alle Götter zusammen, und ihr Gesicht schien wie die aufgehende Sonne. Seine Freude kannte keine Grenzen.
Alle Götter und Göttinnen eilten zum Berg Kailash, der Wohnstätte der göttlichen Eltern, um dieses Kind der Herrlichkeit zu betrachten; Sie erwiesen ihre Aufwartung und staunten über ihre Schönheit.
Die neun Planeten, die Navagraha, kamen auch, um dem göttlichen Paar und ihrem geliebten Sohn zu gratulieren. Einer von ihnen, Shani wollte nicht zu dem Kind aufschauen und fragte, ob er es sei, der den Kopf senkte.
Parvati war aufgebracht. Shani erklärte, dass seine eifersüchtige Frau vorausgesagt hatte, dass jeder, den er bewundern würde, zerstört würde!
Pârvatî wollte es nicht glauben und verlangte von Shani, dass sie es wie alle anderen taten und das Baby bewunderten. Er exekutierte sich selbst und sofort wurde Ganeshs Kopf von seinem Körper getrennt und flog in den Weltraum, bis Goloka, die Welt von Krishna (für ursprünglich Ganesha war Krishna selbst in menschlicher Form, nach der Brahmavaivarta-Purâna).
Pârvatî schrie, beklagte laut und verursachte einen großen Tumult. Vishnu, der die Tragödie verstand, fuhr sofort mit seinem Fahrzeug Garuda auf der Suche nach einem Kopf, um den verlorenen zu ersetzen.
Eines Tages, um sich abzulenken, modellierte Parvati das Bild eines Kindes mit einem Elefantenkopf, benutzte die Salben, die seinen Körper bedeckten, und brachte ihn dann zum Ganges. Sobald das Wasser das Kind überschwemmte, verwandelte er sich in ein strahlendes Wesen. Es war Dvaimatura, die Sohn-von-zwei-Mütter geboren, für Parvati als Ganga jeder dachten, dass es ihr Kind war.
Parvati war aufgebracht. Shani erklärte, dass seine eifersüchtige Frau vorausgesagt hatte, dass jeder, den er bewundern würde, zerstört würde!
Pârvatî wollte es nicht glauben und verlangte von Shani, dass sie es wie alle anderen taten und das Baby bewunderten. Er exekutierte sich selbst und sofort wurde Ganeshs Kopf von seinem Körper getrennt und flog in den Weltraum, bis Goloka, die Welt von Krishna (für ursprünglich Ganesha war Krishna selbst in menschlicher Form, nach der Brahmavaivarta-Purâna).
Pârvatî schrie, beklagte laut und verursachte einen großen Tumult. Vishnu, der die Tragödie verstand, fuhr sofort mit seinem Fahrzeug Garuda auf der Suche nach einem Kopf, um den verlorenen zu ersetzen.
Eines Tages, um sich abzulenken, modellierte Parvati das Bild eines Kindes mit einem Elefantenkopf, benutzte die Salben, die seinen Körper bedeckten, und brachte ihn dann zum Ganges. Sobald das Wasser das Kind überschwemmte, verwandelte er sich in ein strahlendes Wesen. Es war Dvaimatura, die Sohn-von-zwei-Mütter geboren, für Parvati als Ganga jeder dachten, dass es ihr Kind war.
